Natal Sem Precisar Ser Natal

Desde muito

Cedo

Em minha vida

Discordei!

Natal é o que?

Uma mera

Deferência

Ao ego coletivo

Onde

Nada justifica

O nonsense

Do consumo

Porém

Louvo

Jesus Cristo

Salvador

Menino nascido

Em humilde

Estrebaria

Sem dúvida

Sofre

Com a distorção

Do projeto Divino

Em Belém

Da Judéia

O que percebe?

Hipocrisia

Vaidade

Glutonaria

Ostentação

Confusão

E tantas outras

Banais atitudes

Dos compradores

Vorazes

Por presentes

Pr’a  quem?

Natal 2013

Funeral 2013

De Madiba das crianças

Africanas como ele.

A humanidade

Ficou órfã

No adeus

À tal sublime

Liderança

Ícone e suporte

Das nobres

Aspirações

De incontáveis

Gerações

Em prisão

Foi o mais livre

Cidadão do mundo

Resistindo

Com firmeza

À injustiça

E aos princípios

Inegociáveis

Pois

Sua perseverança

Deixou

Perplexos

Os poderosos

Donos do Mundo

Ao voltar

Dos 27 anos

De reclusão

Forte e digno

Confundiu

Algozes e carrascos

Ao reiterar

Ideais

Liberdade

Igualdade

Fraternidade

Honra

Tudo

Estampado

Na altivez

Sem pompas

De poder

Mantendo

Intocável

O carisma

Iluminado

Desta gentil

Personalidade

Da história

Sua morte

Surpreende

Por sepultar

O tradicional

Chorar das massas

E fazer

Brotar alegria

Verdade, compromisso

E luta

Carimbados

No seu

Exemplo de Vida

Tal Legado

Inexorável

Tributo

Ao bem

Estimula e ressuscita

Nos corações

Em todo Universo

A vontade de insistir

Plantar

A semente

Da esperança

De um planeta

Melhor

Paz

Nelson Mandela

Emblema

Da Democracia

E do definitivo

Não ao Apartheid

Sua existência

Significou

Inspiração

Magia

E encantamento

Para

Os incontáveis

Admiradores

De sua coragem

Dezembro de 2013

Rebeldia

Ao consumismo

Natal sem precisar

Ser natal

Morte

Ao egoísmo

À ganância

Ao desperdício

À comilança

Porquanto

Estão abandonadas

Populações inteiras

Cruelmente atingidas

Pela dor

Perdas

Irreparáveis

Humilhações

Amparadas

Nas mentiras

Panfletárias

De crescimento

E prosperidade

Do Mercado

Desarmem

As árvores

De Natal

Inúteis

Desarrumem

Os palácios luxuosos

Recolham

Enfeites alienígenas

Solidariedade

Urgente

Àqueles

Que assistem

Impotentes

Sonhos, pertences

Memórias

Vidas

Serem arrastadas

Nas sucessivas

Tragédias

E enxurradas

Sem fim

Políticas obtusas

Com vistas

Às  vantagens

Lucrativas

Exigem de todos

A volta

Do desejo

De dizer

Não

Aos embustes

Publicitários

“de um novo tempo”

Para enfim

Liberar

Um verdadeiro

Espírito de Natal

Eis um libelo

À Nelson Mandela

Para sempre!!!

Esta poesia é uma homenagem

Póstuma:

À Marita – minha mãe

À Geraldo - ADI-  meu irmão

À Tia Maísa - minha cunhada - representantes de uma geração onde riqueza era o resultado natural de trabalho honesto e árduo.

De gratidão:

À minha amiga Mariana Erthal Mello cuja generosidade ultrapassa o significado da própria palavra. Sempre está presente nas horas de aflições de mim e Lia Paula.

De orgulho:

À Lia Paula, minha amada filha - sobrevivente legítima das injustiças do Plano Real

De louvor: A Jesus Cristo o Amigo De Todas as Horas à quem o Natal pertence.

Amém e Amém!

Orelha do Livro Loucuras da Internet de Cláudia Carioly

Feito em 13 de Julho de 2003 a pedido dessa grande amiga

Na matemática existem os números pares, os números impares e, os números primos...

Os números primos sempre me intrigaram. Por serem independentes. São quase malditos para as operações complexas. Por serem absolutos. São até abençoados nas funções aritméticas. E, por serem irrelevantes. Quantas vezes são considerados descartáveis nos cálculos avançados.

Pessoas também correspondem a tal classificação.

Os seres humanos pares logo se acasalam. Os ímpares por outro lado, passam a vida “galinhando”. E, os incompreensíveis seres humanos “primos” perseguem o insólito e tratam com muita sofisticação as suas preferências.

Cláudia Carioly, com certeza está na categoria dos “primos” e, com total desenvoltura “viaja” nos meandros da vida, sempre buscando as linhas sinuosas dos teoremas de Laplace.

Assim, ao enveredar pelas “loucuras da internet”, não tem nenhum pudor em “inventar” hipérboles e parábolas, para explicar o ser humano...

Sua obra despretensiosa e simples mas, de doce e sutil promessa, é como uma grande “window” a deslumbrar paisagens das “little windows” que pretendem esconder-mostrando, a intimidade das almas, atrás de venezianas virtuais.

Suas descobertas também são mistério e, colocam a escritora “cara a cara” “tela a tela” ou “teclado a teclado” com seus semelhantes, sem vergonha ou preconceito, assinando seu “Nick” preferido – CORAGEM.

A Vida da Palavra

“A fé remove montanhas!” repete o ditado popular... O teólogo contradiz o adágio e refaz o conceito: “a fé não remove montanhas mas antes, a palavra determina o milagre...”

E o filósofo retoma a reflexão para qualificar a escolha da palavra como a mola mestra do acontecimento. O povo, o teólogo, o filósofo, epígrafes do pensamento ocidental. Risível maneira de criar linguagens e traduzir intenções. Enquanto o primeiro crê, o segundo afirma o dogma para que o filósofo possa abstrair a idéia.

Na visão oriental entretanto, é o gesto que fortalece a palavra; e o que ela quer dizer depende da integração com a Natureza. Tudo primando pela espontaneidade e principalmente, pela naturalidade.

Na Antiguidade, lá onde a vida humana tem a sua origem, o gesto antecedeu a palavra.

E, é o seu aparecimento o responsável pela diferença entre o homem e os animais, desde então.

A vida contemporânea ao contrário, celebra a hegemonia da fala sobre o desempenho corporal e coloca o discurso como o lugar onde o poder se constitui.

Pela palavra constrói-se ou destrói-se a ordem humana. No amor ou na guerra a declaração é quem faz a escolha. Ela, a palavra, revela ou esconde certezas, verdades, mentiras e todos os sentimentos alojados na alma humana. Ela acalma ou acelera movimentos; sussurra ou alardeia notícias. Falada, escrita ou omitida lá está, no centro das atenções, a soberana na cadeia de comunicação entre o homem e o mundo, nas mais diversas manifestações do entendimento/desconhecimento.Tímida ou loquaz, a palavra define a sua majestade na função.

A vida da palavra garante e registra a eternidade da ação humana. Ao mesmo tempo também se eterniza nesta ação porque é através do humano que a palavra cria e dá vida ao evento, realizando liberdade e aprisionamento na construção do processo civilizatório.

O homem e a palavra. A palavra e o homem – movimento dual de efeito quântico, porquanto só existe na metalinguagem onde a surpresa não se importa se a palavra é “letra morta” e, proclama vida, na energia do encontro/desencontro do todo e da parte.

Numa compreensão holística, a vida da palavra confunde-se com a morte do seu significado; e ela, a palavra, é escolhida como tema de redação para premiar os humanos que fingem entender a “vida da palavra!!!”

PODER - VIOLÊNCIA - DEPRESSÃO

O mito do poder e sua predestinação é uma das mais complexas invenções deste início de século e milênio.

Cientistas políticos, cientistas sociais, sociólogos, psicólogos, economistas, políticos, desportistas, artistas e, até o simples ser humano comum, organizam suas atitudes e escolhas em torno desta magia irresistível que é a conquista do poder.

De repente, o poder deixou de ser uma virtude e transformou-se em arrogância. O mais cobiçado instrumento de realização.

O empoderamento tornou-se origem e decadência de reputações, prestígios, renomes, fama, sucesso, reconhecimento e outras abstrações construtoras, tanto de identidade como de capacidade para convencer e vencer desafios de si, para si e de outrem para outrem.

Em nome do poder, sonhos, utopias, compromissos, coerências, éticas, são desprezados e colocados nas prateleiras da história pela simples justificativa de pertencerem à galeria dos equívocos do processo civilizatório ou, quem sabe, até dos escorregões do devir humano.

Eventos, efemérides, celebrações, acontecimentos naturais, fictícios ou mesmo sociais, criam uma cortina de fumaça entre a sociedade e os ideais de justiça e de humanidade. Desastres, espetáculos, mortes, nascimento, misturam-se ao egoísmo próprio dos tempos de globalizar e afastar fronteiras, para que desapareçam os limites tradicionais do respeito ao uso e costume de cada região.

Nações atropelam tratados e repactuam, celeremente, em função das demandas urgentes de um cotidiano voltado tão somente às garantias do poder. São esquecidos direitos e deveres na esteira do empoderamento coletivo e amorfo.

Valores básicos de convivência, tornando-se desconhecidos para as gerações informatizadas, reduzem solidariedade, misericórdia, gentileza, compaixão, ternura e tantas outras abstrações do universo emblemático, do indefectível tema: “igualdade, liberdade, fraternidade”, à tipologia das bandas de funk, e devidamente recriadas em neologismos cibernéticos, frutos da linguagem internet, agora são: “ygualdad, lyberdad, fratbrother”, por exemplo.

Onde começa o assombro, onde termina o horror, questionam e interrogam os guardiões da moral e do bom costume, quando a ordem do dia é saber: quem tem poder ???

No mais, a perplexidade e a surpresa embolam-se no pensamento contemporâneo que precisa com urgência abandonar os postulados da física newtoniana e mergulhar de cabeça na surpresa permanente da física quântica e seus milagres eletrônicos.

A outra ponta da contemporaneidade está representada pela dor de cabeça da violência urbana e rural.

Os corpos inanimados amontoam-se na mídia onde a diversidade dos modelos de comunicação social demarca a rapidez da informação. Virtuais ou reais imagens seguidas de palavras transmudam-se em anestésicos e mentes e corações vão se constituindo em elementos estéreis na crítica a tal assolação.

Vida e morte perdem a capacidade de despertar a sensibilidade. Atributos intrínsecos da condição humana, elas desfilam no cotidiano como potencial de resignação e o significado deste binômio afasta-se da função simbólica que deveria resguardar a ética e o comportamento dos seres humanos para o bem ou para o mal.

O que se vê, então, é uma mudança de paradigma não absorvida pela população, que segue a patética revolução dos costumes e não consegue avaliar sua relevância ou não.

Como estaria relacionado esse outro conceito de poder com a explosão da violência gratuita ou premeditada? Seria uma constante a busca do empoderamento se essa questão resolvesse a conquista da felicidade. Entretanto, o que vemos é um atordoamento, uma incompreensão do fenômeno considerado mais popular para as pessoas, as famílias, as instituições e para a imprensa, como se violência fosse algo próprio desta geração, nascida e criada pelo capitalismo em sua fase mais exponencial na atualidade. Fosse tão fácil de perceber assim, logo seria encontrada a fórmula mágica de corrigir tal distorção. A realidade é que hoje a repercussão da violência ultrapassa a sua historicidade.

Acompanha o vai-vem das discussões uma preocupação, talvez de proporção igual à da violência – a intensidade dos estados de depressão que acometem a maioria da população nos moldes da síndrome do pânico.

O olhar sistêmico, entretanto, obriga a serem reconhecidos os vínculos que reúnem poder-violência e depressão.

O elo invisível entre os três estados, este sim implica na verdade relativa sobre eles. E o que se logra, nesta aventura dos tempos contemporâneos, é a questão da liberdade.

Verdade, Liberdade, Felicidade – a trilogia ambicionada, principalmente pelos filósofos do dia a dia e também da Academia – dissolvem-se nos impedimentos ditados por:

• falta de poder

• medo da violência

• negação da liberdade

Diante de tal equação, investigar a solução é descobrir no seu corolário o segredo do enigma.

Ser poderoso é reconhecer no outro a qualidade do poder relacional. Quando brota agressividade entre partes de um processo, é sinal de que uma crise de poder se instalou. Desde a ameaça da força usada como dominação sobre o outro, até a descarada manifestação de coação sobre vítimas na variada tipologia dos crimes hediondos, encontra-se o nó cego da dúvida: quem tem poder???

Sempre opera nas relações a alteridade entre os sujeitos. Isto é, para cada ato que implique vexame e constrangimento existe um despoderamento do opressor que se socorre do poder do oprimido.

Poder é também e, principalmente, a capacidade de elogiar o opositor para que ele recupere a auto-estima a fim de convertê-lo da posição de humilhado, até atraí-lo ao universo do representado, cujo prestígio transcende e o faz nobre.

Tudo isso é só uma tese simplória e pretensiosa (...) para inaugurar o ciclo dos debates.

Quem quiser poder que me siga! Aplicar a Metalinguagem e vir!